孝道何以如此重要

凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种殖之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。

——摘自《吕氏春秋》卷十四《孝行览第二·孝行》

【译文】

凡是统治天下，治理国家，必定要首先致力于根本，其次推及枝节。这里讲的根本，不是说耕种五谷，而是说致力于治人。治人，不是说让贫穷的人富裕起来，让稀少的人口增多起来，而是说致力于做人的根本。确定做人的根本，重要性没有比得上孝道的了。君主孝敬父母，就会声名显赫，民众归服，天下称赞。人臣孝敬父母，就会忠诚侍奉君主，清正为官，在危难时刻能够挺身而出。士民孝敬父母，就会勤劳耕耘，就会坚守力战，不会临阵脱逃。孝敬父母，这是三皇五帝的治国之策，是处理万事的原则。

【推荐理由】

俗语说“百善孝为先”，孝道一直被人们所尊崇。本篇主要论述了孝道的重要性，认为孝道是治国之本，是社会、人事、道德等赖以存在的基础，是治理天下、国家的根本原则。

【即时通会员如是说】

“仁者，人也，亲亲为大。”历史上那些功成名就的人物，哪一个不是会以孝为百事先。还有那些盛世当下，不都是把尊师重孝放在很重要的位置。孝以养人，大抵如此。——杨文

不知古人口中的孝道是否与后代的繁衍息息相关，如果真是有此联系，那么“万事孝为先”还是值得理解的。孝顺长辈早已经成为传统美德的一种标尺，它的分量地位是其他美德难以望其项背的。但站在我们现在社会这角度上来看，又有谁不把孝义放在第一位呢？不孝顺，何以让别人相信你的真心，就连家人都不重视，你又拿出怎样的诚意去对待与外人之间的感情。因而，无论世事沧桑，孝道为首是必然趋势，在红尘纷扰中，家是真正的港湾。——于瑶瑶

儒家思想影响着我们中国人自古以来注重孝道，父母给予我们血肉之躯，孝敬父母不是硬性规定，但却是做人的基本，一个人连孝顺都谈不上，他还能谈得上什么道义？——高欣婷

孝道其实是人自身文化道德修养的基础，乃做人之本。学会尊重、孝敬父母，才可能有更高更好的德行，否则即使是看起来德高望重，不孝敬父母的话，别的都是浮云。——黄璐

“百行孝为先，万恶淫为首”孝道应该说是一个人成人的根本，是一个社会文明和谐的外在表现，人只有行孝，才能敬老，孝道是一个人走上社会最起码的要求。我们不需要榜样的力量，因为这是我们应尽的责任和义务；我们也不需要虚名，因为孝道需要的是实实在在的做事；孝道不分种类，关键的问题是我们要有心；孝道不分多少，这无法衡量；孝道不能埋怨，只能后悔，后悔自己做的太少。我的父母刚刚过世，现在每思起来往往心痛不能自已，都说往日不可追，可以前的影子却在我眼前不断闪现……——李会春

光从一个孝字，就可以看出一个人的品质，如果连最基本的孝敬长辈都做不到，那这个人的品质一定是有问题的。百善孝为先，孝敬长辈的人往往是受人尊敬的，他们的品格会影响周围的人，渐渐地影响整个社会，从而提高了整个社会的道德素质，同时，他们自身拥有孝这一良好品质，让他们有很好的发展。历史上，孝敬长辈的人受人们敬仰，他们的事迹被我们一代代传颂，《三国志》中记载，陆绩就是这样一个人，从小就知道孝敬父母，长大后官至太守。 相反，那些大逆不道之人，受世人之唾弃。——柳书凝

孝文化，是中华民族文化的一个重要内容。

孝和顺是一个问题的两个方面。要孝就要顺，要顺必的孝。孝是前提。顺是结果。——齐彦收

如果一个人连自己的父母都不奉养，都不爱护，那么这个人还能爱谁。这或许与道德、品质、价值观、人生观都没有太多关联。但关乎他身边的每一个与他交往的人。——潘昕妙

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